吾家本住石桥北,山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙,山下有泉香馥郁。
吾居山内实堪誇,遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。
山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场,玄味隐伏皆真祥。
景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。
可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙,日还西出月东归。
天是地,地是天,反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。
黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北斗分明布,森罗万象现无边。
无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。若问金丹端的处,寻师指破水中铅。
木生火,金生水,水火须分前后队。要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。
有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。
此个事,好推理,同道之人知此义。后来一辈学修真,只说存养并行气。
在眼前,甚容易,得服之人妙难比。先且去病更延年,用火烹煎变阳体。
学道人,去思已,休问旁门小法制。只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。
劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。妙道不离自家身,岂在千山并万水。
莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。在生若不学修行,未必来生甚胎里。
既有心,要终始,人生大事惟生死。皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。
石桥歌。宋代。张伯端。 吾家本住石桥北,山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙,山下有泉香馥郁。吾居山内实堪誇,遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场,玄味隐伏皆真祥。景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙,日还西出月东归。天是地,地是天,反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北斗分明布,森罗万象现无边。无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。若问金丹端的处,寻师指破水中铅。木生火,金生水,水火须分前后队。要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。此个事,好推理,同道之人知此义。后来一辈学修真,只说存养并行气。在眼前,甚容易,得服之人妙难比。先且去病更延年,用火烹煎变阳体。学道人,去思已,休问旁门小法制。只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。妙道不离自家身,岂在千山并万水。莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。在生若不学修行,未必来生甚胎里。既有心,要终始,人生大事惟生死。皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
散释促和元日诗纕蘅和诗并见及次韵兼呈。。黄浚。 历雪经霜复向晨,春风仍旧款閒身。眼怜什伯巢温劫,办作悲歌燕赵人。数和君诗真爱好,尚存吾笔未为贫。骚坛新拜曹朱虎,可待雌黄纸上尘。
乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首。两汉。佚名。 乾元资始,坤元资生。允也圣德,同实异名。春王三朝,典册羔行。咨尔上公,相德以登。
庭院飞花。南北朝。王猷。 庭院春回白昼迟,飞花片片逐游丝。相看莫向风前舞,留得馀香扑酒卮。
寒悰 其二。清代。孙原湘。 炉烟摇漾奈风何,似妾心头委曲多。担得虚名招嫉妒,悔因坚约致蹉跎。双关语秘瞒青鸟,一尺身悬抵绛河。剩有悲愁相对分,不忙时节定来过。
初冬有事武闱登三山南楼眺望。明代。卢龙云。 一上层楼寓目宽,南中十月只轻寒。千山雨过林仍绿,万木霜催叶未丹。骑射此时资讲武,蒐罗他日备登坛。汉家颇牧频推毂,须信封侯事不难。